人参的异名雅号，可谓极其繁多。

《神农本草经》曰：“一名人衔，一名鬼盖。”

《吴氏本草》曰：“一名土精，一名神草，一名黄参，一名血参，一名人微，一名玉精。”前苏联学者布列贺曼在《人参》一书里把“玉精”译作“玉石精”，把“地精”译作“地球之子”是可以理解的，而中译本《人参》又把它们硬译过来就不合适了，因为它们原为中国人参的别名，应该复归原来的名字，免得造成混乱。

上述那些人参的别名是什么意思呢？李时珍的《本草纲目》是如此理解的：“别录一名人微，微乃参字之讹也。其成有阶级，故曰人衔。其草背阳向阴，故曰鬼盖。其在五参，色黄属土，而补脾胃，生阴血，故有黄参、血参之名。得地之精灵，故有土精、地精之名。”

人参是多年生草本植物。所谓“其成有阶级”，是指人参的成长有阶段性，即有7种生态特征。

今天看来，人参有山参与园参之分。宋代苏颂指出：“人参初生一桠五叶，四五年后生两桠五叶，十年后生三桠，年深者生四桠，各五叶。”这是对山参说的，也不完全，五桠五叶、六桠五叶均未提及。其成长年限也不准确。

人参的叶为掌状复叶，由叶片和叶柄组成。每个掌状复叶由五片小叶组成，轮生于茎的顶端。人参所有的掌状复叶，都是随着生长年龄的增长而逐渐增多。

园参的生态特征及其成长阶段是这样的：一年生参叶是由三片小叶构成的，俗称三花或三花子；二年生人参叶是由五片小叶构成的，如同人手形，俗称巴掌或巴掌子；三年生二桠五叶即两个掌状复叶，俗称二甲子；四年生三桠五叶即三个掌状复叶，俗称灯台子；五年生有四桠五叶即四个掌状复叶，俗称四品叶；六年生有五桠五叶即五个掌状复叶，俗称五品叶；也有生六个掌状复叶的，俗称六品叶。

这里的“品”字也有写作“批”或“匹”的，都是一回事。在人参故事书里讲的七品叶、八品叶、十二品叶，那纯粹是讲故事，实际不存在。即使有，实属个案，不能代表一般。

《人参考》曰：“太行紫团山所出者为紫团参，紫色稍扁。百济参，白坚且圆，名曰条参，俗名羊角参。高丽参，近紫体虚。新罗参，亚黄味薄，肖人形者神，类鸡腿者力大……辽参以人参乃神草，于王气钟灵之处生者，味胜力洪故也。”

《人参谱》曰：“人参以地名者曰紫团参、曰上党参、曰辽参、曰新罗参、曰百济参、曰高丽参。以色名者曰黄参、曰血参、曰紫参。以功用名者曰地精、曰土精。以其性名者曰鬼盖。以其异名者曰孩儿参、曰神草。以别名新人耳目者曰海腴、曰皱面还丹。以品名者曰白条、曰羊角、曰金井玉阑。其他有参之名者，而不与人参为类者，则元参、苦参、丹参、沙参合人参，《本草》谓之五参也。又有强袭参之名者，则荠苨名杏参、知母名地参、仙茅名婆罗门参。”

苦参、丹参、沙参、孩儿参等都不是真人参，把它们的生态特征和真人参一比便可得出结论。

《人参谱》里的人参异名，除海腴以外，还有两个可以找到解释。

所谓“金井玉阑”，《中国新本草图志》是如此诠释的：“俗名金井玉阑，是言人参之横断面，成皮木二部；木部为黄色，占据中央，故曰金井；皮部为白色，围绕木部之外，故曰玉阑。”

《中国新本草图志》曰：“综合记述——今日之人参，大抵产于东三省之东部，而以长白山为其主脉，故以广义名之，可概称之曰长白山人参。但现在参商名之曰奉天人参，吉林人参，辽东大力参，牛庄参，关东参（山海关以东辽吉两省所产，统称关东人参），盖以产地区别之尔。辽宁、吉林省中长白山之处颇多，产参之县非一……其中以吉林省各地所产者为最著，品质亦较为纯良也。”

我校周繇教授拍摄的人参根（林下参）

《中国新本草图志》曰：野山参，又称为野人参、野参；园参，又称为家参。在我国东北三省地方志书中有好多人参的别名。《柳边纪略》曰：“关东呼人参曰参，又曰根子。肉红而大者，曰红根；半皮半肉者，曰糙重；空皮曰泡，视泡之多寡，定货之成色。”《额穆县志》曰：“所谓移山货者，则有秧参、海货、蹲树根等称，亦以多历年所谓贵。”

丛佩远所著《东北三宝经济简史》曰：“刨夫自四月出边，设立参营，将先刨者用原土包裹，送交参营，加意培养，以俟秋令蒸制，土人名为营子。”

“秧参则于腴美之地，挖畦布子，三十六个月出土，环以栅栏，培养一二年，即能肥大，土人名为栏子。”这里把秧参叫“营子”，把籽参叫“栏子”。《濛江县志略》曰：“人参，满语叫做‘额尔赫多’，汉人叫参。”这里的“额尔赫多”是满语人参的音译，还有译作“奥尔厚达”的。究竟哪一个准确，著名的满语学者富育光先生在给笔者的一封信中称：“人参，满语音应称谓‘窝尔霍达’。‘窝尔霍’，汉意是‘草’；‘达’汉意是‘为首、头领’之意。”“《濛江县志略》中用‘额尔赫多’，音相近，估计是当时汉族文人听满音后拼注而成的。满语清中时日趋衰废，使用满语亦多依汉字标音，故不准确。”

今人王玉良等编著的《中国人参》一书曰：“历史上按人参产地又分为：紫团参、上党参（璐参）、辽东参、辽参、吉林参、厂参、边江参。现代按产地命名的有：集安边条参、新开河参、抚松芦、长白参、辽宁石柱参等。按人参形态分类有：边条参、大马牙参、二马牙参、长脖参、圆膀圆芦、大圆芦草芦、竹节芦参。按生态分类：在林下自然生长的叫山参或叫野山参；人工种植的叫园参、秧参、养参等。”

民间称人参为货，如大货、小货、统货。人们通常把纯野山参叫纯货，把充山参、林下参叫趴货，充山参叫秧趴，林下参叫籽趴、籽货、籽海。林下参，又叫林下山参。

日本人氏今村粞的《人参史》共七大厚本，其中有一本专写“人参名”，堪称“大观”或“大全”。但170余条人参名，却给人以眼花缭乱、名词轰炸之感。所谓名字理应内容固定、结构紧密，使用频率较大的词或词组。作者声称，书中的人参名是从“满洲”调查来的，但笔者在人参产区考察多年，很多词条却找不到印证。“人参名”给笔者的感觉是，有些该列为条目的没有列，如三花子、巴掌子等；有些不该列为条目的却列为条目了。诸如：深山人参、深山数人参、服人参等本来不是固定词组，作者也都列为人参名，显然是不大合适的。

对历史上的人参名和今天的人参名，都要慎重地分析后加以应用，切不可等闲视之。

（转自《中国人参文化》）